Только в Армении

Армянский Алфавит

Сложно найти народ, который бы почитал свою письменность больше, чем армяне. Кроме лингвистической ценности, для армян буквы – это художественный элемент, который используется от тайного шифра, вплетенного в карпеты (ковры), до брошей и рамок для фотографий. Армянский алфавит является одним из 14 живых, самостоятельных, действующих алфавитов в мире. Им пользуются около 10 млн. человек. Не многие культуры могут похвастаться тем, что знают имя и подлинность существования человека, создавшего их алфавит. Однако, у армян данный факт документально подтвержден, и есть возможность даже посетить место его захоронения. Армянский алфавит был создан в 405 году Месропом Маштоцем и неизменно существует на протяжении более чем 1600 лет.

Месроп Маштоц был ученым и церковником. Для того, чтобы сплотить народ вокруг церкви, необходимо было вести службу и проповеди на родном для населения языке, армянском. Что в свою очередь означало — перевести Библию, а для этого нужен был свой собственный алфавит. Изначально армянский алфавит состоял из 36 букв, но в 11 веке, в связи с использованием новых иностранных слов, были созданы ещё две буквы: О и Ф. А также был введен знак, звучащий как «ев» и являющийся связкой в предложении, как «и» в русском, у которого нет заглавного написания. Таким образом, армянский алфавит сегодня состоит из 39 букв. Пишут армяне слева направо. Армянская Апостольская Церковь причислила Месропа Маштоца к лику святых. Именем Месропа Маштоца так же назван Матенадаран – научно-исследовательский институт и музей-хранилище древних рукописей.На территории Армении есть два памятника армянскому алфавиту: один в селе Ошакан, на территории церкви, где похоронен сам Месроп Маштоц, а второй — недалеко от склона горы Арагац (самой высокой горы на территории Армении).

Абрикос - Золотой плод Армении

Армения – это страна, которая отличается не только своей древнейшей историей, богатой культурой и традициями, но и своей уникальной природой, истинным отражением которой является абрикос. Абрикос – самый сладкий и вкусный фрукт, который является символом Армении. Согласно легенде, абрикос был одним из фруктовых деревьев, которое патриарх Ной сохранил и спрятал на своём ковчеге, чтобы в дальнейшем возродить его для людей после всемирного потопа. Армения является родиной абрикоса, о чём свидетельствуют древнейшие в мире абрикосовые косточки, обнаруженные во время археологических раскопок недалеко от величественного храма Гарни.

Армянский абрикос отличается от других и по праву считается золотым плодом Армении благодаря широкому ассортименту, изысканным вкусовым качествам, оранжево–жёлтому цвету, полезным свойствам и способностям лечить различные болезни. Кристально чистая горная вода, плодородные почвы и светлые лучи яркого солнца являются необходимыми условиями, которыми обладает Армения для его выращивания. В настоящее время греки этот фрукт называют армянской сливой, а итальянцы – армянским яблоком. Научное название абрикоса Prunus Armeniaca, что в переводе с латинского означает «армянский плод». В Армении Абрикос существует на уровне культа. Золотой плод используется как в свежем виде, так и в консервированном. Местные жители готовят компоты, джемы, натуральные сухофрукты, коньяк и самогон. Но это ещё не всё: абрикос также используется в армянском искусстве для изготовления национального музыкального инструмента — дудука, который сегодня уже известен всему Миру и внесён в список Всемирного нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Золотой плод Армении можно попробовать после традиционного благословения, с чем связано также открытие ежегодного армянского кинофестиваля «Золотой Абрикос», который обычно проводится в июле при содействии Министерства Культуры Армении. Невозможно представить неописуемый вкус Золотого плода Армении, не побывав в данной загадочной стране!

Гора Арарат

Гора Арарат — это главный символ всех армян, это символ армянства всех времен. Арарат является священной горой для всего человечества, так как, согласно Библии, именно здесь остановился Ноев Ковчег и именно отсюда началась жизнь после Всемирного Потопа, но только для армян эта гора имеет уникальное, этническое значение. Именно в горах Араратских зародился армянский народ много тысяч лет тому назад, именно здесь была основана первая армянская государственность - Араратское царство (9в. До н.э.).

Арарат является фактической Родиной армянского народа и, на сегодняшний день, является одним из объединяющих звеньев армян по всему миру, вне зависимости от места их проживания. Для любого армянина Арарат является священной и благословенной горой. Арарат — это вулканический горный комплекс, состоящий из двух вершин, высота которых составляет 5.165 м (Большой Арарат или Масис) и 3.925 м (Малый Арарат или Сис).

Гора Арарат – это спящий вулкан, последнее извержение которого произошло 2 июля 1840 года, в результате чего были разрушены монастырь Святого Якова и деревня Акори. С тех пор на склонах Арарата нет постоянных поселений.

Интересные факты:

В результате злосчастных политических игр в начале 20-ого века, с 1920 года гора находится на территории Турции, однако она видна из каждой точки Армении.
Кстати, вы знали, что знаменитый образ Арарата с двумя вершинами виден лишь со стороны Армении? Со стороны Турции гора выглядит совершенно по-другому и не имеет двух четко сформированных конусов.
Гора являлась настолько священной, что в древности, согласно верованиям местного населения, даже попытка взойти на Арарат считалась шагом против Бога.
Кусок Ноева ковчега хранится в музее Св. Эчмиадзина.

Каллиграфия

Издревле человечество для письма использовало камни. Позже их заменил папирус, который в свою очередь был заменен бумагой. Как раз с эпохи папируса и берет начало искусство рукописного письма. Каллиграфия - это искусство, столь же нежное как музыка, внешне прозрачное и ясное, а внутри скрывающее множество слоев философии и мироощущения определенного народа. В Армении каллиграфия начала развиваться с момента создания собственного алфавита (405 год). Ее основоположником стал архимандрит Армянской Апостольской Церкви - Месроп Маштоц со своими учениками. Наряду с тем, что армянский язык является отдельной ветвью в Индоевропейской семье, армянская каллиграфия является совершенно уникальным феноменом и представляет собой целую науку.

В 12 веке появились первые иллюстрации к рукописям и с этого времени зарождается искусство миниатюры. В армянском рукописном искусстве появляются следующие стили прорисовки букв: «кенданагир» — буквы в виде животных, «трчнагир» — буквы в виде птиц, «цахкагир» — буквы в виде цветов. Армянские рукописи называются «матьян» (журнал, книга), что отражает внешний вид рукописи. Бумага у рукописей тонкая, мягкая и светлая и ценна тем, что полировалась и покрывалась воском с обеих сторон, что помогало хорошо удерживать краску. Основным и первым видом письма у армян был Еркатагир (буквально, «железное письмо»): буквы большие, прямые, с изящно закругленными линиями, соединяющими вертикальные элементы букв или вытекающими из них. Существует около 10 вариаций данного стиля письма. В 13 веке появился новый стиль – Болоргир (в переводе «письмо для всех»), у которого более изящные формы. «Шхагир» — это рукописный шрифт, который редко встречается в рукописях и использовался в основном для заметок. Именно «Шхагир» стал основой современного рукописного шрифта в Армении. В 17 и 18 вв. начали использовать «Нотагир», стиль письма, напоминающий ноты и в основном состоящий из маленьких и наклоненных букв. На сегодняшний день сохранилось около 30 тыс. древних армянских рукописей, которые хранятся в библиотеках разных стран мира. Наиболее крупные хранилища – это Матенадаран в Ереване (около 14 тыс.); библиотека Армянского Патриаршества в Иерусалиме (более 4 тыс.); библиотека конгрегации Мхитаристов в Венеции (около 5 тыс.); Австрийская национальная библиотека.

Армения - колыбель Христианства

Как говорит покоривший всю Европу своей гениальностью английский поэт Джордж Байрон, Армения – это единственная страна на земном шаре, которая так сильно насыщена чудесами, и одной из таких чудес является её христианская вера. Армения по праву является колыбелью христианства - именно в этой стране христианство было утверждено на уровне единственной, официальной, государственной религии в 301 году, таким образом Армения стала первым в истории человечества христианским государством. Во многих армянских и ассирийских источниках можно найти упоминания об армянском царе Абгаре, который, будучи больным, уверовал в Христа и написал ему письмо, с мольбой о помощи.

В ответном письме Иисус Христос обещал отправить одного из апостолов, чтобы вылечить его и таким образом двое из 12- и апостолов — Фадей и Варфоломей явились в Армению да бы вылечить царя и крестить народ, привезя с собой портрет святой Марии, копьё Лонгина и святую Мирру. Именно, благодаря трудам двух апостолов Армения стала христианской и армянская церковь стала официально называться Армянской Апостольской Церковью. Армянская Апостольская Церковь с момента формирования и по сей день никогда не зависела и не являлась частью ни католических, ни восточных православных церквей и существует самостоятельно во главе со своим Патриархом (Католикос). В 301-303 гг. был основан Кафедральный Собор Эчмиадзина — главная святыня и место паломничества всех армян. Это древнейшая во всём Мире официальная и действующая христианская церковь и духовный центр армянского народа. Христианское вероисповедание бесценно для армянского народа. Оно сыграло важную роль в защите и сохранении армянского народа, в его единстве; cмогло оказать своё влияние на армянскую культуру, национальное самосознание и единение, и конечно же все армяне, иной раз с гордостью, рассказывают всем про колыбель той самой веры, частью которой они являются вот уже 1700 лет. Проследите весь путь и процесс становления колыбели христианства, посетив страну величия и древности!

Армянский коньяк

Коньяк, по праву, является одним из символов Армении и гордостью каждого армянина. По мнению всех без исключения мировых экспертов коньячного дела, на сегодняшний день, армянский коньяк является основным конкурентом французского коньяка на международном рынке. Коньячная история в Армении начинается в 1887 году, когда купец Нерсес Таирян начал производство коньяка на территории бывшей Ереванской крепости. Изготовление коньяка производилось по французской технологии. После революции завод был национализирован и переименован в «АРАРАТ». В 1953 году был построен второй корпус, который сейчас называется «Ереванским Коньячным Заводом».

Уникальность армянского коньяка заключается в том, что в отличии от французских коллег, армяне используют вместо дистиллированной — родниковую воду, а каждый завод имеет закреплённые за ним родниковые источники, откуда доставляется вода на производство. Так что же производят армяне: бренди или коньяк?

В 1900 году на всемирной выставке в Париже Армянский бренди марки «Шустов» единственный получил право называться официально коньяком, когда получил высшую награду, ведь во время слепой дегустации никто из жюри не смог отличить армянский коньяк от французского. Так, вплоть до начала 2000-х армянский бренди назывался коньяком. Однако, Евросоюз принял новые ограничения касательно использования названий продуктов, обязывая называть продукты по месту их производства.

Кстати, вы знали что:

Черчилль был большим ценителем армянского коньяка и ежедневно выпивал бутылку «Двина.
Коньяк АРАРАТ стал первым алкогольным напитком, побывавшим в космосе. Это выяснилось после признания Георгия Гречко в том, что они тайно пронесли коньяк на борт.
Великий маринист Айвазовский, кузен Таиряна, внес вклад в постройку первого цеха выкурки и в налаживание коньячного производства в Армении.
Максим Горький также был большим ценителем армянского коньяка. Посетив коньячный завод в 1928 году в Ереване, Горький произнес фразу, ушедшую впоследствии в народ: «И все же, легче подняться на вершину Арарата, чем выйти из подвалов АРАРАТ-а»
Ту часть алкоголя, которая испаряется через поверхность дубовых бочек называют «Долей Ангелов»

Армянский дудук

Дудук – армянский духовой инструмент, на котором армяне играют уже 3000 лет. Историческое название дудука - «циранапох» (дословно «абрикосовая трубка»). Это название в своих записях упоминал ещё армянский историк 5 века Мовсес Хоренаци. Поэтому легко сделать вывод, что армянский дудук изготавливается именно из абрикосового дерева. Лишь оно способно резонировать так мягко, что музыка становится похожей больше на тембр голоса, чем на инструментальную музыку. Дудук - один из символов Армении, звуки которого являются связующим мостом между Древней и Современной Арменией. Звуки дудука заставляют прочувствовать и пройти путь, который прошли армяне на протяжении всей своей истории.

В 2005 году ЮНЕСКО признала дудук древнейшим армянским музыкальным инструментом и включила в свой фонд Всемирного нематериального культурного наследия за его аутентичность и уникальность. Дудук состоит из двух съемных частей: трости и трубки. Великие мастера по всему миру пробовали изготовить дудук из других видов древесины: сливы, груши, яблони, ореха и даже кости. Однако лишь абрикос способен дать характерный дудуку неповторимый бархатистый тембр. В классическом варианте, на дудуке играют дуэтом, то есть один — ведущий и второй – держащий одну ноту. Ведущий — это музыкант, играющий мелодию, а второго музыканта называют «дам-дудук» или «дамкаш», то есть музыкант, непрерывно держащий одну ноту, на фоне которой и развивается мелодия. Одним из самых известных дудукистов является музыкант и композитор Дживан Гаспарян, прозванный мастером дудука. Дживан Гаспарян – автор и исполнитель саундтреков многих голливудских фильмов.

Интересный факты:

В учебную программу Ереванской Государственной консерватории класс «Дудук» был включен относительно недавно, однако уже успел выпустить множество профессиональных, дипломированных дудукистов.
На дудуке играют как правило мужчины (есть всего 3 женщины — дудукиста)
Дудук — это единственный музыкальный инструмент Передней Азии вокруг национальной принадлежности которого никогда не возникало споров: все народы данного региона согласны с тем, что это армянский инструмент.

Хачкар (Крест-камень)

Хачкар (камень в форме креста) – неотъемлемая часть армянской культуры, которая зародилась на территории Армении в 4 веке, сразу после официальной христианизации, и тем самым является уникальным элементом данной культуры и практикуется лишь в Армении. Слово образовано из двух слов: «хач» - «крест» и «кар» - «камень». Внешне он представляет собой каменную стелу с резным изображением креста. Уже в то время были строгие правила и технология строительства хачкаров: в основании, горизонтальном каменном блоке, выдалбливалось отверстие, в которое вертикально вставлялась плита с уже нанесённой на нее надписью и узором.

Изготавливаются хачкары из базальта, который крайне мало подвергается разрушению, либо из туфа, поскольку туф легко поддается обработке. Основным символом хачкаров является крест. Однако, помимо главной фигуры — креста, представляющего древо жизни, хачкары часто богато украшены узорами в виде узлов, образующих геометрические фигуры. Они обычно заполняют всю поверхность памятника сложным и замысловатым узором. Эти украшения не имеют ни начала, ни конца. Это сделано сознательно, так как они символизирует вечность. Наряду с абстрактными изображениями хачкары также украшаются растительными мотивами винограда, гранатов, животных и в редких случаях святых. «Крылатые кресты» также характерны для традиционных хачкаров: два крыла поднимаются как пламя из круглой формы, называемой розеткой, вырезанной под крестом. Каждый хачкар имеет особый мотив и название и чему-то посвящен. Хачкары расположены на территории всего Армянского нагорья и исторической Армении (современная Турция, Грузия и Азербайджан). Считается, что древнейший хачкар (879 год), называемый Катрамиде, находится на территории Армении в Гарни, а на территории Арцаха древнейшие хачкары восходят к 853 и 866 гг. В ноябре 2010 года в список ЮНЕСКО по нематериальному культурному наследию человечества было включено искусство создания хачкаров («Символика и мастерство хачкаров, армянские каменные кресты»).

Интересные факты:

Все хачкары уникальны: орнамент ни разу не повторяется.
Часто хачкары служили в качестве надгробных камней для спасения душ усопших.
Хачкары, где бы они ни находились и не возводились, всегда обращены к западу, так что Вы никогда не заблудитесь, если рядом есть Хачкар.

Армянские хазы

Армянский народ один из древнейших в мире, который образовался на территории Армянского нагорья и продолжает здесь жить и процветать. Ещё с давних времён армяне внесли свой вклад не только в мировую архитектуру, литературу, искусство, но и добились значительных успехов в создании собственных музыкальных нот, что, в свою очередь, повлияло на формирование музыкальных характеристик других народов. Начиная с седьмого века благодаря трудам великого музыканта, поэта и богослова Степаноса Сюнеци была создана армянская система нот – хазов, распространённая в средневековой Армении.

В дальнейшем она усовершенствовалась великими сынами Армении – поэтом Нерсесом Шнорали и музыкантом Хачатуром Таронаци. Армянские хазы обозначали способы и динамику исполнения, чёткую схему мелодий и способность понижения и повышения звука. После того как в 17 веке были усовершенствованы итальянская ноты (ноты, которыми сегодня пользуется весь мир), которая оказалась наиболее универсальной, армяне постепенно перешли на общепринятую нотную систему. К сожалению, со временем, ключ к древнеармянским нотам был утерян. На рубеже девятнадцатого века армянские ноты были исследованы и частично расшифрованы гениальным композитором и музыковедом Комитасом. Но закончить процесс расшифровки не удалось, данному делу помешал Геноцид армян, жертвой которой стал и сам Комитас, и в результате чего большая часть его работ была потеряна. Сегодня до нас дошли сотни средневековых книг и рукописей, которые содержат различные армянские хазы. Большинство из них хранятся в одном из древнейших хранилищ рукописей Мира – Институте древнейших рукописей — в Матенадаране, посетив которое Вы сможете поближе познакомиться с армянскими мистическими хазами и попытаться разгадать их истинное назначение.

Армения – колыбель цивилизации

Армения – это страна, которая отличается своей богатой культурой и историей, у которой на генетическом уровне есть свое чёткое предназначение и миссия стимулирующие развитие всего человечества, страна, которая всегда способна дать Миру что-то новое. Наверное именно по этим причинам многие древние народы всегда считали Армению колыбелью цивилизации. Практически все источники древнейших цивилизаций колыбелью человечества считали Армению (Араратскую долину) и многократно документировали данный факт в своих источниках. Стоит обратить внимание именно на древнейшие летописи, которые создавались на протяжении многих тысячелетий в разных точках планеты.

Согласно Библии (Ветхий и Новый Завет) – священному писанию, которое христиане, мусульмане, иудеи и другие Авраамские религии считают наиболее правдивым писанием, описывающем бытие, человечество зародилось в Араратской долине после Всемирного Потопа, когда Ноев Ковчег остановился на горе Арарат. Существует армянское предание, которое детально описывает в своих трудах армянский историк 5-го века Мовсес Хоренаци. По его версии прародителем армянского народа был Айк Наапет (Патриарх), который по мнению многих ученых тот же Патриарх Ной (с армянским именем). Есть ряд эквивалентных приданий, которые имеют не армянское происхождение: многие из них были созданы греческими, грузинскими, персидскими, арабскими авторами. Согласно греческой легенде, которая была написана греческим историком Страбоном на основе информации, полученной от генералов Александра Македонского, прародителем армянского народа был аргонавт Арменос Теселийский, предки которого оказались в Греции после Потопа. Грузины считают, что все народы появились от сыновей Торгома, который был одним из внуков Патриарха Ноя. С грузинской точки зрения армяне произошли от Айоса, грузины – от Картлоса (сыновья Торгома). Арабская же легенда гласит о том, что всё человечество произошло от трёх сыновей Ноя: Авмара, Лантара и Армини, и от последнего — сам армянский народ. Несмотря на то, что дебаты и споры относительно того, какая из вышеуказанных версий соответствует действительности нескончаемы, сложно опровергнуть тот факт, что именно эта земля считается колыбелью рода людского и несомненно, посетив эту удивительную и благодатную землю, вы познакомитесь с многовековой историей и богатой культурой, которая отличается своими обычаями, традициями и богатым природным наследием.